Зробити стартовою Додати в обране Написати листа

Кнопка сайту:

Головна Аналiтика

Ставропольская губерния была основана на землях кочующих инородцев: калмыков, ногайцев и ставропольских туркмен. По данным российской переписи 1897 года тех насчитывалось: калмыков – 10 тысяч (1,7 % населения губернии), ставропольских туркмен – 15 тысяч (2,8 %) ногайцев – 20 тыс. (3,7 %). Кочевники занимали 36 % территории губернии, из 48 000 человек, там проживавших, европейцев было 6,5 тыс. чел.

Оседлые переселенцы занимали 64 % территории губернии. Православные (796 тыс. чел.) – русские, украинцы, белорусы, молдаване, эстонцы, мордва, чуваши составляли 90% населения губернии. При этом из 800 000 «русских» (включая 10 тыс. староверов) - 320 тысяч составляли малороссы. Армяне, греки, евреи, грузины вместе взятые, не превышали 1,7 % населения (15 тыс).

Состоянием на 2010 год по данным переписи, численность «русских» составляет 81 % населения, а с учетом украинцев, белорусов, молдаван, мордвы и чувашей, также - цыган, можно говорить о все тех же 90 % «православных» - а это 2 миллиона 273 тысячи человек. Ногайцев больше не стало – 22 тысячи, туркменов тоже – 15 тыс. Калмыки большедербетовского улуса откочевали совсем (в 1959 г. – 1600 чел. в 2010 г. 657 чел.). Количество коренного населения сократилось. Так кто кого геноцидит?

С 1897 по 2010 год численность украинцев в Ставрополье сократилась в десять раз – с 320 тыс. чел. до 30 тыс. чел. Эта тенденция прослеживается с советского времени: в 1959 г. численность украинцев составляла 39 000 чел. в 1979 г. – 52 тыс. чел, с 2002 по 2010 год – она сократилась с 45 до 30 тысяч. Примерно в такой же пропорции сократилась и численность белорусов, на 10 % - мордвы и чувашей. Налицо – насильственная ассимиляция и этноцид этих народов. Фактически, соответственно общей прогрессии численности «русского» населения Ставрополья, количество этнических украинцев в крае можно оценить в 800 000 – 900 000 человек.


Станут реальностью быстрее, чем вы думаете. Группа депутатов Госдумы уже подготовила закон, согласно которому россиянки «смогут проходить срочную службу в армии по собственному желанию». По замыслу депутатов, призыв женщин должен решить проблему нехватки солдат. Последний раз женщин в СССР собирались призывать в 1945 г. перед войной с Японией.

Зампред комитета по делам СНГ Татьяна Москалькова, депутат от «Несправедливой России», сообщила, что в качестве примера разработчики использовали «армию своей страны» (Израиля), где служат все, вне зависимости от пола. В соответствии с законопроектом, россиянки в течение года будут проходить срочную службу, «только если сами изъявят желание». «Когда девушка получит повестку, она самостоятельно сможет решить, идти ей в армию или уклониться от призыва, со всеми вытекающими отсюда последствиями», — пояснила Москалькова.

Депутат считает, что такая система будет стимулировать девушек идти на службу. "С помощью этих кадров мы бы могли создать в России медицинскую или психологические службы, те структуры комфорта, которые бы сделали службу в армии гуманнее", - полагает Москалькова. Она предлагает, чтобы по аналогии с армией обороны Израиля российские женщины пользовались льготами на гормональные противозачаточные средства. По замыслу депутатов, российские девушки-военнослужащие могли бы иметь и другие послабления - например, ночевать вне казармы и получать в армии древнейшую профессию, с которой поступать в вуз на льготных условиях.


Сьогодні, 20 грудня відбудеться засідання суду над політв’язнями Андрієм Білецьким, Ігорем Михайленком та Віталієм Княжевським по справі “захисників Римарської”.Суд відбудеться у Дзержинському районному суді міста Харкова о 15-00.


Унікальні кадри жорстокого вбивства харківського судді з камер відеоспостереження в квартирі вбитого.


В России возродят советскую программу физкультурной подготовки «Готов к труду и обороне», пионерскую военно-спортивную игру «Зарница», а школьников начнут возить в войсковые части, чтобы те смогли «испытать армейскую жизнь». Заниматься воспитанием патриотического духа у юных россиян будут новая коммерческая структура Федерального агентства по делам молодежи под названием ЗАО «Роспатриотизм», контрольный пакет которой принадлежит управлению по общественным проектам Кремля. Об этом «Известиям» рассказал главный акционер - глава «Росмолодежи» Сергей Белоконев.

Неназванный источник ФСБ в Кремле уточнил, что организация патриотов начнет работать с 2013 г., а ее непосредственным куратором станет директор «Роспатриотцентра» Вадим Лобов. Сам Лобов отметил, что создание структуры обусловлено отсутствием в стране других проблем. «Мы планируем вывозить школьников и студентов на несколько дней в войсковые части, чтобы они на себе испытали дедовщину», — пояснил он, пообещав также, что в следующем году будут созданы военно-патриотические центры, куда молодых людей будут принудительно отправлять на летние каникулы. «Мы их научим мамку-Родину любить» - пообещал он.

Отмечается, что первые региональные центры «Роспатриотизма» будут созданы в Калининграде, Новосибирске, Хабаровске, Севастополе и Харькове. Те организации, которые уже действуют в этих регионах, окажутся под эгидой ФСБ. К ним же добавятся и региональные поисковые отряды черных археологов. Будет введена также монополия «Роспатриотизма» на торговлю черепами, пряжками, наградами и ржавым оружием, добытыми поисковыми отрядами.

«Теме патриотизма российские власти в последнее время уделяют особое внимание» - какая идишистская фраза! В октябре в Кремле с целью «укрепления духовно-нравственных основ российского общества» создали Главное управление по общественным проектам. Оно, как было заявлено, «призвано воспитать в народе патриотизм и приучить гордиться своей страной на шару». Двенадцатого декабря эту больную тему неосторожно затронул в ходе своего Послания Федеральному собранию президент Владимир Путин, посетовавший на то, что России «не хватает ответственности». Ему и ответили. Пошли дурному Послание, так он «Роспатриотизм» сбецает. Хаве нагила!


Такий хрест стоїть на могилі моєї прабабусі. Через необізнаність я довгий час вважав навершя на кінцях рамен лише прикрасами. Виявилося, що ні.

Змушений до нерівної боротьби з московством за помірну платню – в чому я маю багатьох шляхетних попередників, досліджував я трансформацію т. зв. Патріаршого хреста. Якось мене переконували в тому, що очевидний півмісяць на московському «православному» хресті «символізує якір». Це так, мабуть, зараз в семінаріях навчають….

Сприймати «східний хрест» - це поточне визначення, за хрест святого Климента може лише інтелектуально нещира, або неосвічена особистість. Позаяк, переконували мне начебто щиро, спишемо це на традиційну нецікавість до неньки. Інша справа - московський клір, йому цей півмісяць важить – інакше не довелося б вигадувати казочку «про третього розбійника, та вибір між спасінням та смертю, чи щось таке подібне» - що має символізувати отой півмісяць, стилізований як скісне рамено.

А що, власне означає півмісяць в Ісламі? Нічого. В доісламський час «півмісяць, син вранішньої зірки» був символом Сін або Нанна, демона місяця, що йому були зведені капища в т ч. в Аравії. Півмісяць був символом імперії Сасанідів, звідки його перебрали ісламські володарі, але одночасно його використовували і в Візантії, як один з символів Константинополя. Турки-османи засвоїли півмісяць (тюркск. Хілал) та зірку в 12 ст., З 14 ст. ми бачимо цей символ на прапорах держав Близького Сходу та Північної Африки, як вони зображені на італійських поротоланах. Як візантійці, так і османи використовували півмісяць в часі війн між собою. Анна Нотарес вже в екзині в Італії замовила печатку, що на ній були зображені «два лева, які тримали над півмісяцем хрест, або меч». Проте, зображення цієї печатки я не знайшов. Відсилаю тих, хто вчащає взимку до Атен, до «Великої грецької енциклопедії», 12-та книга, 292 ст. (1930 р.) Остаточно півмісяць затвердився в Османській імперії. Але це був свіцький символ влади, не релігійний символ Ісламу.


Не вірю я, що може врятуватися той,

хто нічого не робить для порятунку ближнього.

Іван Златоуст

«Вони зненавиділи мене без причини» - говорить напис на звороті чорно-білого журналу. З обкладинки на вас дивиться старенький чернець, у його руках – череп, на задньому тлі – скелі. Заголовок, виведений корявим шрифтом, яким пишуть на стінах, говорить: «Смерть для Світу: останнє справжнє повстання». Ідеальний журнал для бунтівної молоді! Так вирішили ченці північноамериканського православного монастиря в ім'я святого Германа Аляскінського, і не помилилися: популярність їхнього видання в протестантській Америці перевершила всі очікування...


Когда и откуда он явился, и что о себе сообщил?

От Составителя. В дальнейшем нам придется иметь дело с источниками, как московского, так и зарубежного – европейского, происхождения. Если записки европейцев писаны свободно – как воспоминания о происшедшем (жанр описаний уже вполне устоялся в европейской литературе), то московские – это всегда официальные версии событий и показания, даваемые следствию. Разница очевидна даже из содержания и стилистики приводимых ниже текстов.

«Извет старца Варлаама, поданный после убийства Расстриги царю Василию Ивановичу всея России» написанный около 1606 г. историки, начиная с Костомарова, давно расценили как обман (Ниже мы рассмотрим это подробнее). Для нас, «Извет» интересен второстепенными бытовыми подробностями, показывающими, как это могло выглядеть.

«Извет» излагает путь Димитрия на Литву так: «В прошлом, государь, в 110 -м (от Р. Х - 1602, год начинался в сентябре 1601) году в Великий пост, на второй неделе в понедельник, иду, государь, я Варварским крестцом, и сзади ко мне подошел молодой чернец, и он, сотворя молитву и поклонившись мне, начал меня спрашивать: “Старец, из которой ты честной обители?” И я сказал ему, что постригся в старости, а пострижения Рождества Пречистой Пафнотьева монастыря. “И который чин имеешь, крылошанин ли, и как твое имя?” И я ему сказал имя свое — Варлаам.

И стал я его расспрашивать: “Из какой ты честной обители и какой чин имеешь и как твое имя?” И он мне сказал: “Жил в Чудовом монастыре, а чин имею дьяконский, а зовут меня Григорием, а по прозвищу Отрепьев”. И я ему говорил: “Что тебе Замятня да Смирной Отрепьевы?” И он мне сказал, что Замятня ему дед, а Смирной — дядя”. (Пока просто запомним это упоминание об «Отрепьеве». Прим. Сост.)


Украинский шляхетский род Кмитов герба Радван щедрий (Хоругви Кмитов) происходит с Подолья.

Северин Уруский сообщает, что первым знаком Кмитов ( тамгой, знаком собственности) была «русская» буква «М», а затем – две буквы «М» одна над другой. Так из него образовался герб «Хоругви», по подобию знаков церковным хоругвям. Каспер Несецкий сообщает родовую легенду, согласно которой предок рода Кмит, преследуя вражеского хорунжего добыл от него две хоругви и представил их своему господину.

Герб «Хоругви» с давних пор использовал род Вороничей, Кмиты имеют с Вороничами общих предков. Как землевладельцы (земяне) Кмиты известны на Брацлавщине с 1431 г., когда один из них был упомянут в межевом акте, как свидетель.

 


В будущем году нам предстоит пережить 400-летие дома Романовых. Вся эта юбилейная шумиха несомненно распространится и в Украину. За одно будут отмечать и «окончание смуты». Что же тогда произошло на Московии, и какую версию событий нам навязывают вот уже четыреста лет? Перед Вами логическое изложение событий, сведенное к фактам.

2. Кто мог наследовать московским Рюриковичам?

Каковы были династические представления московитов о Рюриковичах в описываемую эпоху можно узнать из книги капитана Маржерета, свидетеля и участника событий в Московии с 1590 до 1607 г. «Согласно анналам России, считается, что Великие герцоги ведут свое происхождение от трех братьев (Ярославичи? см. выше. Прим. Сост.), выходцев из Дании, завоевавших Россию, Литву и Подолию примерно восемьсот лет назад, и старший брат Рюрик стал называться Великим герцогом Владимирским (выделено Сост.), от которого произошли все великие герцоги по мужской линии до Иоанна Васильевича, который после завоевания Казани, Астрахани и Сибири первым был именован титулом Императора Римским императором Максимилианом.»


Нагадування патріоту


Нагадування патріоту. Ватні заходи в Україні

Насилие, деньги и секс в жизни Романа Шухевыча

Дмитро Корчинський. Поезії

Катехізис БРАТСТВА

Історія України ХХ ст.

Останні коментарі

Батальон Шахтарськ. Бій в Мар'їнці

Вступай до добровольчих загонів на захист України!

Атака на "Русское Радио"

В пошуках невідомого: об'єкт "Чорнобиль-2"

Хмара тегів