«Ті, хто не може чути музики,
вважають божевільними тих, хто танцює»
Джордж Карлін

«Ми не вважаємо їх терористами... Ми навіть ще точно не впевнені в тому, як їх називати». Це слова представника Europol (європейського транснаціонального поліцейського агентства), що намагався описати новий різновид протестуючих. Які зробили чеснотою власну дезорганізованість.

Насправді RAND, дослідницький центр Пентагону, вже знайшов доволі точне визначення. У своїй книзі 2002 року «Мережі й мережеві війни» вони описували повстання сапатистів, мережу пов'язаних між собою груп активістів, групи близькості в Сіетлі й тактику «Чорного блоку» як рої, і передрікали, що саме рій буде головною формою конфлікту в майбутньому.

Для більшості сучасників ефективно функціонуюча система, яка є вибудуваною знизу догори, повністю не вкладається в рамки їхніх уявлень. Саме тому RAND Institute звернувся за метафорою до природного світу. Вони усвідомили те, що інші не змогли побачити – рій має величезну силу і інтелект. Сьогоднішнє механістичне мислення та скептичний погляд на стан речей, не дають можливості помітити взаємозв'язок і взаємозалежність життя, побачити світ яким він є – величезною, комплексною, динамічною системою, де все пов'язане з усім.

Уявіть, що ви споглядаєте, як злітають тисячі птахів, один за іншим. Коли вони починають підніматися в повітря, з'являється візерунок. Вони групуються разом, а потім, якщо з'являється хижак, зграя швидко змінює напрям польоту: звертаючи догори, долілиць, ліворуч, праворуч; усі птахи тримаються разом, і ніхто ні з ким не стикається. Вся зграя рухається як один, так, ніби це єдиний організм. Але ніхто не відповідає за це; все що відбувається, здається чудом. Дослідження встановили, що рух поширюється серед зграї за одну сімнадцяту секунди. Що мало б бути неможливим, оскільки набагато перевищує реакцію окремого птаха. Зграя – це явно більше, аніж сума її частин.

Спостереження за рухом «груп близькості» з поліцейських гелікоптерів під час багатьох масових мобілізацій останніх років, або спроби відстежити щоденний потік інформації в Інтернеті між постійно змінними групами активістів, мабуть, створюють у влади таке ж відчуття розгубленості. Навіть учасники антиглобалістських рухів найчастіше здивовані тим, чому все так добре виходить. Логіка рою – це надприродна річ, особливо якщо не розуміти її простих правил. Ті, кого нічому не вчать ці спостереження, залишаться замороженими в механістичній логіці, яка вважає, що ціле ніколи не більше, аніж сума його складових.

Феномен рою можна спостерігати скрізь. Подумайте про мільярди нейронів у вашому мозку. Сам по собі нейрон не може мислити, не може писати вірші, рухами м’язами або мріяти, але працюючи разом із іншими нейронами, він може творити дивовижні речі. Тепер уявіть бджолиний рій, що розшукує місце для нового дому; все це відбувається без керівника, без якогось єдиного командного центру.

Справжня організація знизу. Процес, при якому прості локальні одиниці створюють складну глобальну або групову поведінку. Своїм народженням рій являє нову сутність. Набагато могутнішу, ніж це можна уявити. Такий процес в обізнаних наукових колах називають «з’явленням». Якщо числа, нейрони, натовпи, комп'ютерні програми, клітини, птахи поводяться подібним чином, чому б революціонерам не чинити так само?

Вчитися самоорганізації

"Хаос - це ім'я для будь-якого порядку,
що вносить розгубленість в наші уми"
Джордж Сантаяна

Може здатися, що «з’явлення» «просто трапляється», але насправді воно – результат певного набору принципів і процесів, що керують добре взаємопов’язаною мережею. З їхньою допомогою ми можемо вчитися тому, як організовувати креативні акції та будувати устійливі рухи у своїх співтовариствах.

Спонтанність - це інструмент опору, але вона виникає тільки за певних умов. Найбільш успішні рухи – ті, які можуть адаптуватися до ситуації швидко й спонтанно, як зграя птахів, що вислизає від хижака саме через приголомшливу якість підготовки, кількість взаємозв'язків та рухомість комунікації.

Які інгредієнти успішних масових акцій? Неймовірні структури розвиваються заздалегідь: великі будинки перетворюються на центри для зустрічей; організовуються тренінги та координаційні зустрічі; формуються «групи близькості», які зустрічаються один із одним і створюють осередки; розробляються канали комунікації через мобільні телефони, пейджери і т.д.; створюються незалежні медіа-центри та піратські радіостанції; друкується чудова й якісна пропаганда; список нескінченний.

Планування займає місяці – щоб створити мережі, з яких може з'явитися інтелект магічно рухливого, думаючого рою, що змінює форму організму, і може вижити у вуличному хаосі або при руйнуванні та репресіях з боку держави. Нове завжди паралізує бюрократичну систему, але якщо ми не хочемо повторювати помилок великих повстань минулого, ми повинні продовжувати розвивати способи дії, які використовують уроки з наших перемог.

Стійкості досягне той, хто зможе адаптуватись та змінюватися швидше за всіх – така концепція є далекою для більшості старих форм політичної організації. Багато груп у нових мережах називають себе "дезорганізаціями", маючи на увазі, що вони – вільні мережі, а не формальні об’єднання.

Потрібно працювати як сапатисти, як мурахи, що є скрізь, не звертаючи уваги на те, до якої політичної партії належить інша людина. Сапатисти довели, що люди можуть працювати разом, незважаючи на розбіжності. Немає кращого способу вивчати «з’явлення», ніж спостерігаючи за екстраординарною поведінкою колоній бджіл або мурах – це найбільш успішні приклади інтелекту, вибудуваного знизу догори.

Наші культурні уявлення про мурах – військові колони, в яких горді воїни-мурахи крокують по прямій, одна колона йде за їжею, а інша – назад у колонію (як на шосе), і ізольовані одинаки невпинно працюють на королеву. Але якщо ви станете спостерігати, що відбувається, ви побачите зовсім протилежне – насправді мурахи вибиваються туди-сюди з лінії і доторкаються один одного! Кожна мураха вітає кожну, що йде в іншому напрямку, стикаючись головами й антенами-вусиками, спілкуючись феромонами, і потім іде далі, щоб зустріти наступну мураху. Буквально кожний швидко обмінюється інформацією з кожним. Якимось чином, ці прості взаємодії помножуються і дають можливість колонії в цілому пристосуватися до завдання й розділити його між членами, дозволяючи колонії ефективно працювати. У цій розмові між окремими локальними частинами можна знайти екстраординарний феномен з’явлення, коли сума всіх частин стає більшою, ніж ціле.

Звичайно, мурахи дуже відрізняються від людей. Але спосіб роботи колонії мурах як єдиного цілого, її процес, порівняний із «Рухом рухів» – численні списки розсилки, автономні локальні групи, пов'язані на глобальному рівні, зустрічі віч-на-віч, центри зустрічей, відпливи та припливи натовпів на зайнятих вулицях. Це не тільки показує, як окремі вчинки роблять глобальну поведінку; але й показує нам, наскільки важлива якість і кількість спілкування в підтримці ефективних мереж.

Більше – значить по-іншому: декілька мурах, що пробігають по підлозі вашої кухні, можуть знайти крихту хліба під столом, окрема група близьких за духом людей відшукає дірку в заборі навколо місця саміту, а декільком незалежним дослідникам може вдатися знайти зв'язок між скандалом навколо Enron і їхньою місцевою радою. Але збільште їхнє число і зв'яжіть їх разом – і ви одержите щось, що поводиться зовсім по-іншому – ви одержите системну зміну – рух, що змусить скасувати цілий саміт, або обрушить систему корпоративної звітності. Багато взаємодіючих маленьких шматочків створюють експонентне чудо з’явлення: логіку рою.

Натовп завжди лякав тих, хто при владі, але натовп, де кожний може думати й діяти автономно, натовп, де кожний пов'язаний з кожним, викличе в них більше, ніж холод по спині, тому що він поводиться так, що це неможливо передбачити.

Найбільша особливість мурашиної колонії – у простоті кожного члена; якби одна мураха почала б якось оцінювати загальний стан цілої колонії, її складна поведінка перестала б вибудовуватися знизу догори, і зруйнувалася б логіка рою. З’явлення вчить нас, що не знати все – це сила, і що локальне знання суверенне. Чудо - у тісно взаємозалежних системах, що складаються з маленьких простих елементів.

Як тільки групи стають занадто великими, найчастіше комунікація порушується, і розвиваються ієрархії. Ми повинні навчитись ділитися як клітини, перш ніж це відбудеться; велике незграбне, ми повинні прагнути до маленького та пов'язаного. Жодному зі світових поліцейських агентств не зупинити мережі з мільйона маленьких взаємозалежних груп, неможливо виділити лідерів, щоби вбити або підкупити їх, неможливо зробити напад на єдину штаб-квартиру або впровадити агента в центральний комітет партії. Це не означає, що наш рух маленький – ми об'єднані в мережу, яка більша, аніж будь-хто може собі уявити.

Слід заохочувати випадкові зустрічі. Децентралізовані системи розцвітають із творчості випадкових зустрічей. Дехто гадає, що революція починається із досконалої єдності, але без випадковості вона закінчується. Поки одні дотримуються партійної лінії, інші танцюють і дрейфують по нових шляхах до зміни світу. Те, що декому видається хаосом, насправді сповнене творчості.

Повинно слухати своїх сусідів. «Локальне» виявляється ключовим терміном у розумінні логіки рою. З’явлення відбувається тому, що мурахи звертають увагу на сусідів, а не чекають на накази від влади, що перебуває десь вдалечині. Чим більше мурах так роблять, тим швидше їхня колонія вирішить проблеми. Локальна інформація веде до глобальної мудрості - у цьому секрет розумного рою.

Революція буде імпровізованою

«Я бачив всіх і не бачив нікого, тому що кожний був
частиною одного й того ж незліченного натовпу:
я розмовляв з усіма, але не зміг запам'ятати
ані своїх власних слів, ані чужих,
тому що моя увага була повністю захоплена
новими подіями й об'єктами, непередбаченим розвитком»
Михайло Бакунін

Коли Бакунін писав про свій досвід на вулицях Парижа під час революції 1848 року, він описав саме з’явлення. Думка й технологія значно розвинулися з тих пір, але наші уявлення про політичні зміни, швидше за все, навпаки деградували. Хоча в нашому сприйнятті світу відбулася революція, багато наших уявлень про політичну зміну лишаються застиглими в століттях старими моделями – централізовані партії, однаковість, маніфести, захоплення влади, ієрархічне лідерство і т.д.

Тепер, коли ми краще розуміємо, як працюють децентралізовані, різноманітні, пов'язані між собою мережі всередині мереж, де все рухається – нашим політичним формам немає підстав залишатися в минулому. Те, що не змінилося з 1848 року - це той факт, що революційні моменти завжди відкривають для людей соціальний простір, щоб вони могли починати зв'язуватися один із одним різними способами, щоб виникали спонтанні сходки, щоб піднімалася безліч незвичних розмов.

Коли мережі ставатимуть більш пов'язаними – через акції, проводи й історії, з'являтимуться багато речей, яких ми, як прості нейрони в мережі, не чекаємо, не розуміємо, не можемо контролювати, і навіть можемо не розуміти. Єдиний спосіб осягнути сутність, що з'являється, - це дозволити їй функціонувати, тому що один член ніколи не зможе зрозуміти ціле.

Такий рух рухів слідує за нездоланною логікою. Логікою, старою як світ, як пагорби й ліс, глибинною логікою життя.